TRABAJO
COLABORATIVO 3 – ESTÉTICA
ACTIVIDAD
GRUPAL
PRESENTADO
POR
DIANA
PATRICIA ARTEAGA – Código 22550446
JULIO
CÉSAR PÉREZ – Código 15661425
MARIO
FARID QUIÑONES A. – Código 19352601
GUSTAVO
GALINDO HERNÁNDEZ – Código 17162795
TUTOR
MAGISTER
CÉSAR OSWALDO IBARRA
UNIVERSIDAD
NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESCUELA
DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES – ECSAH
PROGRAMA
FILOSOFÍA
AÑO
2011_2
PARTE
I
CUADRO
COMPARATIVO DE LAS CARACTERIZACIONES
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I T
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DIANA P.
ARTEAGA
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JULIO C. PÉREZ
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MARIO F.
QUIÑONES
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GUSTAVO GALINDO H.
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Kennedy es la localidad número ocho del Distrito
Capital de Bogotá, capital de Colombia. Se encuentra ubicada al suroccidente de la ciudad.
Se destaca por ser la más poblada de la ciudad con más de un millón de
habitantes. En 1948 se
estableció la planta cervecera de Bavaria, la cual funciona allí en la
actualidad. En 1961 se emprendió la urbanización, gracias
a los créditos de la Alianza para el
Progreso,
programa del presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy, quien realizó una visita a Bogotá
en 1961.
Hasta 1964 se llamó Ciudad Techo, nombre
cambiado por Ciudad Kennedy en honor al asesinado presidente.
En 1971 se
creó la Alcaldía Local (la primera de Bogotá) y posteriormente la central
mayorista Corporación de Abastos de Bogotá (Corabastos). Veinte años después
fue elevada a localidad, mediante el Acuerdo 2 de 1992. Kennedy limita al norte
con el río Fucha y la localidad
de Fontibón; al sur con la Autopista
Sur y
el río Tunjuelito,
las localidades de Bosa, Ciudad Bolívar y Tunjuelito;
al este con la Avenida 68 y
la localidad de Puente
Aranda; y al oeste con el río
Bogotá y el municipio de Mosquera.
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La comunidad Loma del
Marion se encuentra
ubicada dentro del
barrio El Bosque,
barrio de gran
extensión, pertenece a
la localidad 1,
comuna 11,tiene un
promedio de vivienda
el sector de 175 casas familiares(casa grande con
patios grande) que la conforman, la comunidad
de El Marion tiene
dos formas de
estrato que se
describen a continuación como
ejemplo: En la transversal
50 de esta
calle los habitantes
que viven del
lado derecho se
encuentran en el
estrato uno y las del
lado izquierdo en
el estrato 2 y3,
sus calles están
totalmente pavimentadas y
existe un alto
porcentaje de hacinamiento en
algunas familias por
nuevas generaciones que
se han desarrollado
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La
localidad (Kennedy)
representa
el 4,5% del área total de la ciudad, es la octava localidad
en
extensión total territorial con 3.861 hectáreas, y la segunda en extensión de
área urbana; posee 316 Ha. (0,18%) de suelo de expansión.
No posee suelo rural.
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Es
un pequeño Centro Poblado, denominado El Roble Sur y cuyos habitantes se
describen así mismos como Roblesureños, del área rural del municipio de Gachancipá en el Departamento de
Cundinamarca, Provincia de Sabana Centro, ubicado en las estribaciones del
Cerro de Fetibre y en la margen derecha del Rio Bogotá, en la Sabana
de Cundinamarca, comúnmente llamada Sabana de Bogotá, a 2.650 m.s.n.m, una temperatura promedio de
12 grados, establecido a lado y lado de la Carretera Central del Norte a lo
largo de unos 500 metros, que de la Ciudad Capital de Bogotá conduce a los
Departamento de Boyacá y Casanare; esta pequeña comunidad tiene unos 1.000
habitantes de los 12.000 de la población total del municipio y conserva aún
una pequeña fuente hídrica denominada Quindingüa,
nombre Muysca que significa “Canto de alabanza” y que traza los límites con el
Municipio de Tocancipá
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Kennedy se sitúa en un terreno
relativamente plano de la Sabana
de Bogotá. En
buena parte del mismo, se han desarrollado urbanizaciones sobre algunos antiguos humedales.
Superficie: 38,58 Km²
Población: Total 944.777 hab.
Densidad: 24.488,78 hab/km2
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Tiene un
promedio de vivienda
el sector de 175 casas familiares(casa grande con
patios grande) que la conforman, la comunidad
de El Marion tiene dos
formas de estrato
que se describen
a continuación como
ejemplo: en la transversal
50 de esta
calle los habitantes
que viven del
lado derecho se encuentran en
el estrato 1
y las del
lado izquierdo en
el estrato 2 y 3,
sus calles están
totalmente pavimentadas y
existe un alto
porcentaje de hacinamiento en
algunas familias por
nuevas generaciones que
se han desarrollado.
Su población aproximada es
de 750 a
900 personas de
acuerdo a un censo realizado por
la junta comunal
el 5 de febrero
del 2011.
Tiene 75
años de fundado
la mayor parte
de sus habitantes
son de origen afro
descendientes, en dicha
comunidad hay muchos cordobeses con propiedad
de vivienda y
una gama de grupos
étnicos que representan una
convivencia pacífica y
solidaria entre todos.
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La Localidad de Kennedy,
se ha convertido en uno de los polos de desarrollo de la
ciudad de Bogotá como una “ciudad dentro de la ciudad”; así lo
testimonian sus
grandes avenidas, sus centros comerciales, sus edificios
modernos, sus centros
recreativos, las sedes de las entidades bancarias e
industrias, entre otros desarrollos urbanísticos.
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Población básicamente campesina, desplazada por
distintos factores de violencia (guerrillera, paramilitar, narcotráfico) y
otras motivaciones como escasas
oportunidades laborales en sus territorios, encontrando en Gachancipá una
oportunidad en los cultivos de flores de exportación y en la construcción de
la infraestructura industrial que está llegando a esta región; esta población
se ha venido asentando en los últimos 25 años en el lugar, procedente de
varias partes del país, en especial de los departamentos de Boyacá, los Santanderes,
y el Tolima y de las diferentes provincias de Cundinamarca.
Estas
familias de raigambre cristiano hoy pertenecen a distintas iglesias como
Asambleas de Dios, Iglesia Wesleyana, Testigos de Jehová, Menonitas, Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los últimos días y la Iglesia Cristiana
Católica presente desde los tiempos de La Colonia.
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El
término arte
urbano o arte
callejero, traducción de la
expresión inglesa street
art, hace referencia a todo
el arte de la calle, frecuentemente ilegal. El arte urbano engloba tanto al grafiti como
a diversas otras formas de expresión artística callejera.
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La diversidad étnica
cultural es una
mezcla afro-indígena-caribeña que
se expresa en
su música de
regué , champeta, salsa,
vallenatos y música
folklórica caribe en la comunidad
de El Marion la
vestimenta de sus
mujeres es de
vivos colores que
contrasta con verde azul
del mar caribe,
y que representa
orgullosamente su raza; en
el sector no existe
situación de desplazamiento.
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Por
la condición rural del sitio, el origen de sus habitantes y su nivel
elemental educativo, las manifestaciones culturales son muy sencillas y
tradicionales; se escucha música vallenata, rancheras, despecho y
charranguera, que se baila en las reuniones familiares y en los bazares
comunales; entre los más jóvenes aparece el gusto por el reggaetón; no hay
manifestaciones abiertas en teatro,
danza o pintura, salvo las propias de las labores de los niños estudiantes de
la pequeña escuela veredal
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TRIBUS
URBANAS, Raperos.
Los raperos son un grupo de personas pertenecientes a la
cultura hip hop la cual consta de cuatro bases fundamentales el break dance,
el MC, el grafiti y el DJ.
El break dance es un estilo de baile donde se hacen diferentes movimientos del cuerpo utilizando las manos y en el cual se combinan una serie de ejercicios aeróbicos y un estilo que toma prestado una variedad de formas, movimientos, y maniobras especialmente basadas en las Artes Marciales, Capoeira y Gimnasia. A las personas que bailan break se les llama como B-Boy.
El MC es la persona que recita las rimas en un rap, es
decir, el vocalista.
El grafitti es la forma de escritura o pintura de los raperos este lo hacen generalmente sobre paredes, pistas de patinaje, carros, etc. el grafiti se realiza normalmente con aerosol. El DJ es la persona que escoge, mezcla y selecciona la música. Los raperos se visten normalmente con ropa deportiva influenciada por deportes como el baloncesto o el béisbol y esta es más ancha de lo normal, ya que para esta cultura influyo resto en su desarrollo el trato hacia los presidiarios de las cárceles de Estados Unidos donde compraban los uniformes de talla grande para evitarse la selección de tallas.
Entre la ropa que utilizan se encuentran los pantalones
anchos, camisetas casi siempre una o dos tallas mas grande, zapatillas,
gorras y pañoletas, también podemos ver que algunos de ellos utilizan
cadenas.
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Sí existe
una expansión de
diferentes tipos de
religiones en la
comunidad, como católicos
testigos de jehová,
mormones, bautistas
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La
familia desplazada procura no ser identificada como tal, pues lo considera
riesgoso para su seguridad y en algunos casos como una vergüenza; solo con el
tiempo y una vez se “aclimata” y se involucra con las familias más antiguas
confiesa dicha condición.
En
lo religioso ya hemos citado anteriormente la situación, pero es pertinente
citar que se observa que aunque se reconocen religiosos en su mayoría, no son
practicantes.
El
fenómeno de tribus juveniles aún no se da, pero se conforman grupos afines al
consumo de bebidas alcohólicas y del cigarrillo y la marihuana
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El barrio se ha visto en los últimos años inundados de la presencia de
delincuentes, en especial atracadores y expendedores de sustancias
psicoactivas que migran de barrios cercanos como Bosa, Patio Bonito entre
otros. Estas personas frecuentan los
parques, los callejones solitarios entre los conjuntos residenciales y los
alrededores de las estaciones de transmilenio Mandalay y Banderas, sitios con
mayor afluencia de gente donde aprovechan para despojarlas de sus
pertenencias para costear sus vicios e inducir a la juventud a entrar en este
mundo de las drogas. Las autoridades
están tomando medidas preventivas y realizan campañas sociales para tratar de
buscar una solución a la problemática.
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La influencia
que ejercen los “Malandros” por
la inseguridad que
estos representan en
el sector, debido a
que existe una
universidad y un supermercado de
cadena en el
sector, que es propicia
para los amigos
de lo ajeno
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Entre
los jóvenes es notorio y muy preocupante la afición temprana al alcohol, el
cigarrillo y desafortunadamente el consumo de la marihuana, acompañado esto
de alta deserción escolar y en las jóvenes adolescentes el embarazo no
planeado.
Existe
un acentuado conflicto de parejas motivados por celos y consumo de alcohol.
El
nivel académico de la inmensa mayoría no va más allá de la formación
primaria.
En
servicios públicos el alcantarillado y
el manejo de las aguas residuales son deficitarios.
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PARTE
II
NUEVAS ESTÉTICAS - RECOPILACIÓN
Gestos
Las expresiones
corporales aparecen marcadas especialmente con las manos para expresar acuerdo,
desacuerdo, chanza, ofensa e incluso desobediencia, son comunes el hacer
roscas, pistola, acompañado de palabras tales como roscón, marica, ¿sí?, no
jodás, bacano, chévere entre otras
Música
En Bogotá la música de los jóvenes, según Diana Patricia, es el rap, la
cual es una expresión perteneciente a la cultura hip hop, música de
preponderancia urbana; mientras que en la zona caribe gustan del regué,
champeta, salsa, vallenato,
folclórica y
en algunos casos
el calipso y en la zona del
altiplano cundiboyacense comienzan a gustar de expresiones musicales como el
reggaetón, un poco de música electrónica, salsa, merengue, vallenato y bachata;
no obstante por influencia familiar y gusto propio escuchan rancheras,
despecho, charranguera
Formas de hablar
El lenguaje de los jóvenes del altiplano es el común de las gentes
pueblerinas, pero hacen énfasis en el uso de palabras soeces, esto también por
influencia de sus amigos y compañeros de mayor edad y de los hombres de su
entorno familiar; en la costa caribe utilizan el palenquero como dialecto
Formas de escribir internet
Los pocos jóvenes
que acceden al internet utilizan abreviaturas como bn para decir bien, hl para
hola, q para qué
Tatuajes
Algunos desean hacerse un tatuaje porque les da identidad y distinción
entre sus amigos; les gustaría hacerlo con figuras de animales fuertes,
dragones, tigres, escorpiones y tatuarse su nombre con símbolos chinos; al ser
menores de edad se debe tener autorización de los padres y ellos no permiten
esto por creencias religiosas.
Formas de vestir
Entre la
ropa que utilizan los jóvenes en Bogotá se encuentran los pantalones anchos,
camisetas casi siempre una o dos tallas más grande, zapatillas, gorras y
pañoletas, también podemos ver que algunos de ellos utilizan cadenas; en la
costa caribe la vestimenta es
una gama de
colores fuertes que
resaltan nuestra cultura caribe rica
en matices culturales; en el altiplano visten con
sencillez, pantalones tipo bluyín, camisas de cuello o camisetas o franelas
anchas, zapatillas tenis, o botas de cuero tipo dotación o militar; les
gustaría usar ropa de marca pero no está a su alcance por factor económico
Grafitis
Hemos podido
observar por los aportes de los compañeros
de Bogotá que allí se da con preponderancia el grafiti como una
expresión de la pintura y que se hace sobre muros, columnas y bases de los
puentes y en general muros y paredes de propiedad pública o alejados del
control de las autoridades; son manifestaciones de variada índole, protesta
política, inconformidad social, mero gusto de pintar en esos espacios, pero que
ha influido en el comercio ya que de dichos grafitis se diseñan ropa juvenil de
gran acogida. Esta expresión no es acogida en poblaciones de influencia rural y
muy distante de las ciudades e incluso es rechazada por los mismos jóvenes
Otras manifestaciones
En la costa caribe
cuando hay fallecimientos se practican
los ritos católicos,
el ritual del
lumbalú en lengua palenquera, hoy día existen
elementos étnicos que
han procreado nueva
descendencia entre afros descendientes
e indígenas en el
sector Loma del Marion
Nota:
El material
fotográfico aportado aparece en las actividades de caracterización, entrevista
y descripción del lugar.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
· CARDOZO CARDONA, J.J., en Módulo Estética de la
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades, Unad, Bogotá 2007-II
· ROJAS MESA, J.E., en Módulo Antropología de la
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades, Unad, Bogotá 2008_II
·
http://www.mundoaventura.com.co/
·
http://www.ciudadviva.gov.co/
·
http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co
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